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        文化先行縱橫談丨“好好說話”也是一種文化

        發布時間:2021-09-15 09:31:01 來源: 浙江新聞客戶端 王玉寶

          在污濁的空氣中待久了,人體容易生病。輿論生態也像空氣,看似無形,卻潛移默化影響著人們的思維方式、談吐氣度以及意見聚合。如果輿論生態不健康,那么不僅個體精神世界易受污染,輿論推動社會進步的功能也會受到損害。

          今天的中國,民眾普遍更加富裕,文化娛樂更加豐富,甚至形成各種“異次元”小眾文化圈。人們走出家門看中國、看世界,看問題角度更多元,更傾向于大膽說出自己與眾不同的見解。這雖增添了社會話語的豐富性,但有時也帶來不同人群對同一議題的莫衷一是甚至截然對立。

          現實中,無論是線上還是線下,有些人說話的方式有點變味了。比如,遇到一個問題,一些人首先不是從事情本身的是非曲直出發,而是下意識主觀地把交流主體分割成“我們”與“他們”兩個對立陣營,進而把注意力和出發點放在界定言者的所謂身份和“陣營”上,凡是“我們”就力挺,凡是“他們”就反對,甚至為反對而反對,話越說越別扭,導致一些公共交流喪失理性和常識基礎,簡單化為固有偏見的“內循環”,退化為“想象共同體”的自我陶醉,甚至淪為毫無底線的“罵街”、攻訐。

          這種現象,在一些公共話題討論中不時顯現,比如關于“愛狗”、“女權”、教育、中醫、歷史等話題的討論。一些人不能包容彼此立場,交流和思維方式陷入非此即彼、非白即黑;一些網民躲在屏幕后不負責任地發言,放任情緒化泛濫;一些持論者為博聲名,嘩眾取寵,“語不驚人死不休”;一些自媒體熱衷以極端個案,消解社會歷史進程真實性,陷入歷史虛無主義。這種現象,在“飯圈”文化中尤盛。近期,中宣部以及國家相關部委開展“飯圈”文化整治,針對性極強。

          中國禮儀傳承久遠。這種說話方式不符合我們的文化氣度,也不是一個蒸蒸日上社會的應有景象。輿論場允許不同人有不同看法,交流可以活潑,但彼此應該尊崇一些基本話語禮儀和范式,共同涵養和諧陽光的輿論生態。一方面,真誠交流、好好說話,有事說事、有理說理,尊重常識、秉持理性,留一份善良和包容,不尖酸、不刻薄、不帶節奏,不搞無原則“站隊”,不刻意制造群體對立,不撕裂社會主流價值。另一方面,抱著建設性、正面心態看待社會問題,不能模糊是非,更不能顛倒黑白。

          推動公共輿論參與者“好好說話”,法治、媒介和個體的作用都值得期待。我國的法律體系越來越完善,諸如對侮辱英烈、侵犯名譽權隱私權等言行,已有懲治的法律利器。但法律并非萬能,法律本身的完善也是漸進的。在一些法律尚未明確的灰色地帶,在一些道德問題上,主流媒體的主動出列,可以更好維護社會主流價值觀,維護輿論正常交流范式,維護和諧陽光的輿論生態,強化輿論場的自我調節功能和免疫力。這是社會賦予媒體的特有功能,是社會調和矛盾的特有機制,社會系統中其他部分無法取代。同時,公民個體亦可貢獻力量,在互聯網場域不做“沉默的大多數”,對那種撕裂性、非理性的說話方式要敢于說不。輿論生態也是公共產品,如果這個生態搞壞了,每個人都可能遭遇侵害。

          浙江省委文化工作會議提出加快打造新時代文化高地,其中一個是精神力量高地,旨在展現人文精神標識鮮明、人民精神昂揚奮進的新氣象,倡導美美與共、自信開放包容,讓浙江社會正氣充盈、溫暖如春。著眼于這個目標,涵養和諧陽光的輿論生態,推動大家健康參與公共交流,應是一個重要方面。

        標簽:編輯:龔曉
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